MEMORIE
A cura di Giuseppe Firrincieli
Ambasciatore dell’Identità Siciliana nel Mondo, dell’Accademia EuroMediterranea delle Arti
Settima puntata
Oggi presentiamo proverbi siciliani che riguardano il pianeta del matrimonio in Sicilia.
“Bedda e ricca la muggheri…
se nun voi, figghi, lari e puvireddi!”
“…E cchi mancàvunu scecchi a fera!!!”
Fino al secolo scorso, il nonno diceva al nipote che era in cerca di fidanzata: “Niputi miu, è arrivatu u momentu, pi tia, ca a scutàri, a mia, si, o to nannu. Ti stai circannu na zita, pa addivintari dopu to muggheri? A muggheri aggh’èssiri bedda e ricca, se no i figghi, ti vènunu lari e puvireddi, se è sulu bedda e nunn’è ricca, allura, sulu lu primu figghiu e do tò”.
Si tratta di un detto siciliano molto crudo e cinico, tipico della cultura contadina e patriarcale dei secoli scorsi, che riflette una visione totalmente pragmatica e spietata del matrimonio. Il significato letterale e la logica, dietro questo detto, si divide in due parti:
“A Muggheri ha èssiri bedda e ricca se no, i figghi ti vènunu lari e puvireddi. ( Qui il nonno consigliava al nipote di puntare al massimo, ovvero farsi fidanzato con una donna bella e ricca, con la seria intenzione di sposarla, perché essendo ricca non induce, la stessa, a cercare fortune appetibili in altri uomini; invece mettersi con una donna che non ha né bellezza, né dote, significava condannare la discendenza alla miseria e alla sfortuna.
“Se la donna è sulu bedda e nunn’è ricca, allura sulu u primu figghiu è do tò”. Questa è la parte più cinica. Il nonno intendeva dire che se una donna è molto bella, ma povera, per il desiderio di raggiungere uno stile di vita gradevole e senza pensieri, anche nel portare avanti la famiglia, prima o poi cederà alle lusinghe di uomini facoltosi (i ricchi proprietari terrieri del paese, i don). Di conseguenza, il marito legittimo avrebbe cresciuto figli non suoi, tranne il primo, concepito durante la luna di miele o prima che la necessità o la voglia, o la tentazione, prendessero il sopravvento. In breve era un modo per dire che la bellezza senza solidità economica veniva vista come un pericolo per l’onore e la stabilità della famiglia. La letteratura e la storia siciliana sono piene di racconti e aneddoti che ruotano intorno a questa dinamica, come la bellezza povera che attira i potenti, uomini facoltosi, magari sposati, in cerca di belle amanti, o addirittura matrimoni combinati, come un bella donna da dare in sposa a vedovi o uomini d’onore che si erano fatti la galera, e poi anche quelli di uomini che mostravano difetti fisici e che ad ogni costo volevano a fianco una bella donna di quartiere
Adesso passiamo alla nonna e alla nipote in età da marito, fino agli anni cinquanta del secolo scorso: “Ascùtimi a niputi, ora co u sciuridduzzu t’incumincia a bùgghiri e cerchi u zitu pi arifriscarlu e poi, purtàriti, iddu, all’altari, ti cunsigghiu, prima di nun fari qualchi passu sciallaratu e pintirtìnni prestu… Si!, prima di fàriti zita co primu ca ‘ncontri ppi strata, dacci na bella taliata nto quarteri e macari fora, pi vidìri, se trovi nu beddu carusu, travagghiaturi, seriu, di famigghia bona, che sordi e ca nu ci sunu pericoli ca ti lassa nmezzu a strata, ovvero ca è sfasatu di testa. Accussì nun c’è bisogno di lamintàriti dopu e fàrici diri a to matri: “…E cchi mancavunu scecchi a fera!!!”. Con questo detto, si intendeva fare una scelta di maschio selezionato per diventare marito. Alla fiera del bestiame, nei paesi e nelle città di una volta, dove si vendevano animali, come cavalli, muli, asini, mucche, tori, capre ed altro, c’era una vasta possibilità di scelta, per cui quando un matrimonio andava a rotoli, il rimprovero della madre alla figlia che aveva sbagliato diventava di riferimento “la fiera degli animali”, in tono proverbiale.
U maritu perfettu, megghiu lariu, ma travagghiaturi, u maritu sulu beddu nunn’inchi a panza. L’omu beddu ti fa scattiari, pi gilusia, l’omu travagghiaturi ti fa vivere bene e ti cunotta che megghiu riali.”.
E poi il terzo cruccio non era tanto il marito, ma la famiglia di lui, in particolare la suocera, “a soggira”. Il proverbio che ogni nonna ripeteva come una benedizione e un augurio diventò famosissimo: “Bona maritata, senza soggira e cugnata”. La convivenza con le donne di famiglia dello sposo era spesso fonte di liti feroci per la gestione della casa. Un matrimonio con un uomo orfano o lontano dalla famiglia d’origine era considerato un colpo di fortuna immenso.
“Soggira e nora càccili fora!”. Il detto consiglia ironicamente di tenere lontane le due donne per evitare litigi e preservare la pace all’interno delle mura domestiche. “Pàrrimi soggira e ascùtimi nora”, o ancora “Pàrrimi soggira e sèntimi nora”, vuol dire “Parla a me, suocera, affinché tua nuora ascolti”, questo detto viene usato quando si lancia una frecciatina o un rimprovero indiretto a qualcuno, parlando ad una seconda persona, ma facendo in modo che il vero destinatario sia lì presente e comprenda perfettamente il messaggio.
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